|
|
 İlahilerFilmlerFlaşlarKliplerSohbetlerEzgilerResimlerGüzel sözler-Resimli EzanlarAnimasyonlarKabeden Canli Yayin |
|
|
 Efendimizin Ahlakı Efendimizin Gençliği Efendimizin Şefkati Efendimizin Mucizeleri Efendimizin İsimleri Efendimizin Cok Evleliliği Efendimizin Irkı Efendimizin Vefatı Efendimiz`den Latifeler [PEYGAMBERLERİMİZ] |
|
|
|
|
 Recep AyıRegaib KandiliMirac KandiliŞaban AyıBerat KandiliRamazan AyıKadir GecesiRamazan BayramıŞevval AyıKurban ve Kurban BayramıMuharrem Ayı ve Aşure GünüKutlu Doğum ve Mevlid Kandili |
|
|
|
Mezheb Nedirİtikadi MezheblerFıkhi MezheblerHanefi MezhebiŞafii Mezhebi |
|
|
|
Çocuga Dini Sualler Çocuklara İsimler Elifba Ögreniyorum Nasrettin Hoca |
|
|
|
Abdülkadir Geylani(K.S)
Şah-ı Nakşibend (K.S)
Mevlana Celaleddin Rumi(K.S)Ahmed-i Bedevi(K.S)
AKŞEMSEDDİN(K.S)
Allah Dostlarinin Sözleri
Evliyâlar Serisi(MP3)
|
 Evliyaların Hayatı
|
|
|
|
Adab-ı Muaseret
|
|
Selamlasma Adabı
Saygı Adabı
Kardeşlik Adabı Komşu Adabı Dogruluk Adabı Yemek Adabı Sir Tutma Adabı |
28/2/2002 - NAMAZ..Dinin Diregi Namaz
Dinimizde namazın önemi çok büyüktür. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Namazın dindeki yeri, başın vücuttaki yeri gibidir.) [Taberânî] (Kıyamette kulun ilk sorguya çekileceği ibâdet, namazdır. Namazı düzgün ise, diğer amelleri kabul edilir. Namazı düzgün değilse, hiçbir ameli kabul edilmez.) [Taberânî] (Namazı doğru kılanın, ağaçtan yaprakların döküldüğü gibi günahları dökülür.) [İ.Ahmed] (Allah buyuruyor ki, "söz veriyorum ki, namazlarını vaktinde, doğru olarak kılana, azab etmem, onu sorgu-suâle çekmeden Cennete koyarım") [Hakim] (İmandan sonra en büyük vazife namaz kılmaktır.) (Her peygamberin ümmetine son nefeste vasıyeti namazdır.) Namaz kılmak böyle büyük bir ibâdet olduğu için terkedilmesi de çok büyük günahtır. Hanbelide namazı terkeden küfre düştüğü için, Şafiî ve Malikide büyük günah işlediği için ceza olarak katli gerektiği fıkıh kitaplarında yazılıdır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Namaz dinin direğidir, terkeden dinini yıkmış olur.) [Beyhekî] (Namaz kılan, Kıyamette kurtulacak, kılmıyan perişan olur.) [Taberânî] (Namaz kılmıyan, Kıyamette, Allahü teâlâyı kızgın olarak bulur.) [Bezzar] (Namazı kasten bırakanın ibâdetleri kabul olmaz ve namaza başlayana kadar Allahü teâlânın himayesinden uzak kalır.) [Ebu Nuaym] Namaz, çok önemli bir ibâdet olduğu için, namaz kılmıyanın imanla ölmesi çok zayıf bir ihtimaldir. Namaz kılmıyanın kalbi kararır, diğer günahları işlemekten çekinmez. İmam-ı Rabbanî hazretleri buyuruyor ki: (Namaz kılmak ve diğer ibâdetleri yapmak ancak müminlere kolay gelir. Kur'an-ı kerimde, (İman ve ibâdet etmek, müşriklere güç gelir) ve (Namaz kılmak müminlere kolay gelir) buyurulmaktadır. Namaz kılmamak, iman zayıflığından ileri gelir. İmanın kuvvetli olmasının alameti, dinimizin emilerine severek kolaylıkla uymaktır.) [C.1.m.191, 289] Namaz kılmamanın ne kadar büyük günah olduğunu bilen, ayakta duramıyacak kadar hasta olsa bile, mutlaka namaz kılar. Ateşin yaktığını bilen kimse, kendini nasıl ateşe atar? Cehennemden kaçan, Cenneti istiyen namaz kılmaz mı? Hadis-i şerifte, (Cenneti isteyip de, Allahın yasakladıklarından kaçınmıyan, isteğinde yalancıdır) ve (Cenneti istiyen, hayırlı işlere koşar, Cehennemden korkan, haramlardan kaçar) buyuruluyor. (Beyhekî) Tadil-i erkana riayet etmek vaciptir. Namazın vaciplerinden biri bilerek terkedilirse, o namazı tekrar kılmak vacip olur. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki: (Hırsızların en büyüğü, namazından çalandır. Yani namazın erkanına riayet etmez, rükû ve secdelerini hakkıyle yerine getirmez.) (Herkesin namazında, kalbin hazır olduğu kısımlar yazılır. Kalbin hazır olmadığı namaza, Allahü teâlâ nazar etmez.) Cemaatle namaz kılmak erkeklere Sünnet-i hüdadır. Yani dinimizin şiarı, alameti olan sünnettir. Özürsüz terketmek asla caiz değildir. Bilhassa yatsı ve sabah namazını cemaatle kılmak çok önemlidir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Yatsı namazını cemaatle kılan, gecenin yarısını, sabahı da cemaatle kılan, gecenin tamamını ibâdetle geçirmiş sayılır.) [Müslim] (Münafıklara en ağır gelen namaz, yatsı ile sabah namazını cemaatle kılmaktır. Bunlardaki ecri bilen, sürünerek de olsa, cemaate gelir.) [Buharî] Hadîs-i şerîfte, “Bir namazı, özürsüz olarak vaktinden sonra kılan, seksen hukbe Cehennemde yanacaktır” buyuruldu. Bir hukbe seksen senedir. Her senesi üçyüzaltmış gündür. Her günü, seksen dünya senesidir. Kazâya kalan namazı kılacak kadar vakitlerin herbiri geçtikçe, bu bir namazın günâhı kat kat artar. Ya birkaç namaz olursa, cezâsı çok çetin olur. Her ne pahasına olursa olsun, kılmadığımız veya kılamadığımız namazlarımızı bir ân önce, kazâ etmek ve affı için tevbe etmek, çok yalvarmak lâzımdır. Namaz kılmayanın, Allahü teâlânın büyüklüğü karşısında titremesi, erimesi lâzımdır. Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki: (Namazı özürsüz kılmayan kimseye, Allahü teâlâ onbeş sıkıntı verir. Bunlardan altısı dünyada, üçü ölüm zamanında, üçü kabirde, üçü kabirden kalkarkendir. Dünyada olan altı azap: 1- Namaz kılmayanın ömründe bereket olmaz. 2- Allahü teâlânın sevdiği kimselerin güzelliği, sevimliliği kendine kalmaz. 3- Hiçbir iyiliğine sevap verilmez. 4- Duâları kabûl olmaz. 5- Onu kimse sevmez. 6- Müslümanların birbirlerine yaptıkları iyi duâlarının buna fâidesi olmaz. Ölürken çekeceği azaplar:
1- Zelîl, kötü, çirkin can verir. 2- Aç olarak ölür. 3- Çok su içse de, susuzluk acısı ile ölür. Mezarda çekeceği acılar: 1- Kabir onu sıkar. Kemikleri birbirine geçer. 2- Kabri Cehennem ateşi ile doldurulur. Gece, gündüz onu yakar. Cehennem ateşi dünya ateşine benzemez. 3- Allahü teâlâ, kabrine çok büyük yılan gönderir. Dünya yılanlarına benzemez. Hergün, her namaz vaktinde onu sokar. Bir an bırakmaz. Kıyâmette çekeceği azaplar: 1- Cehenneme sürükleyen azap melekleri yanından ayrılmaz. 2- Allahü teâlâ, onu kızgın olarak karşılar. 3- Hesâbı çok çetin olup, Cehenneme atılır.) Namazın farzları 12’dir.
Bunların altısı içinde, altısı dışındadır.
Dışındaki farzlara şart denir.Namazın içindeki farzlara rükün denir.
A- Namazın dışındaki farzlar: 1-Hadesten taharet: Abdestsiz olanın abdest alması, cünüp veya hayzlı ve nifaslı olanın gusletmesidir. 2-Necasetten taharet: Namaz kılanın, vücudunu, elbisesini ve namaz kılacağı yeri, necasetten yani dinimizde pis sayılan şeylerden temizlemesidir. 3-Setr-i avret: Avret yerini örtmek demektir. Namaz kılarken açması veya her zaman başkasına göstermesi ve başkasının da bakması haram olan yerlerine (Avret mahalli) denir. Erkeğin avret yeri, göbeğinden dizi altına kadardır. Kadınların ise, yüz ve ellerinden başka her yeri avrettir. 4-İstikbal-i kıble: Namaz kılarken kıbleye dönmektir. 5-Vakit: Namazı, vaktinde kılmaktır. 6-Niyet: Namaza dururken kalb ile niyet etmektir. Yalnız ağız ile söylemeye niyet denmez. Namaza niyet etmek demek, ismini, vaktini, kıbleyi, cemaatle kılınıyorsa imama uymayı, kalbten geçirmek demektir. Niyet, başlama tekbiri söylenirken yapılır. B- Namazın içindeki farzlar: 1-İftitah tekbiri: Namaza başlarken “Allahü ekber” demektir. Başka kelime söylemekle, tekbir alınmış olmaz. 2-Kıyam: Namazda ayakta durmaktır. Ayakta duramayan hasta, oturur. Oturarak kılamayan yatarak ima ile kılar. 3-Kıraat: Namazda, Kur'an-ı kerimden sure veya âyet okumaktır. 4-Rüku: Ayakta okuma bittikten sonra, eğilip elleri dize koymaktır. 5-Secde: Rükudan sonra yere kapanmaktır. 6-Kâde-i âhıre [son oturuş]: Son rekatta Ettehiyyatüyü okuyacak kadar oturmaktır. NAMAZLA İLGİLİ AYETLER İsra Suresi Ayet: 78 “ Güneşin öğle vakti zevalinden, gecenin karanlığına kadar(öğle, ikindi, akşam, yatsı vakitlerinde) namazı dosdoğru kıl. Kur’anıyla ayrılan sabah namazını da kıl. Çünkü sabah Kur’anı şahitlidir(sabah namazında gece ve gündüz melekleri hazır bulunurlar). ” Taha Suresi Ayetler: 130 ve132 “ Güneş doğmadan ve batmadan önce Rabbine hamd ile tesbih et. Gecenin bazı saatlerinde ve gündüzün etrafında da tesbih et ki, ilahi rızaya nail olasın. ” “ Hem ailene namazı emret, kendin de ona devam et. Biz senden rızk istemiyoruz. Biz senin rızkını veririz(güzel) akıbet takva sahibi olanlarındır. ” Rum Suresi Ayetler: 17 ve 18 “ O halde akşamladığınız ve sabahladığınız vakit, Allah’ı tesbih edin(akşam, yatsı ve sabah namazlarını kılın). ” “ Göklerde ve yerde Hamd O’nadır. İkindileyin ve öğle zamanında da tesbihinizi yapın! (öğle ve ikindi namazlarını kılın). ” Bakara Suresi Ayet: 238 “ Namazlara bilhassa orta namaza(ikindi) dikkat edin. Ve kalkın Allah’a saygı için (O’nun huzuruna) durun. ” Ankebut Suresi Ayetl: 45 “ Habibim, sana vahy olunan kitabı oku ve namazı dosdoğru kıl. Çünkü namaz edepsizlikten ve uygunsuzluktan men eder. Allah’ı zikr ise en büyük kulluk vazifesidir. Ne yaparsanız Allah onu bilir. ” Bakara Suresi Ayet: 110 “ Namazı dosdoğru kılın. Zekatı verin. Kendiniz için hayır namına önden ne gönderdiyseniz Allah katında onu bulursunuz. Şüphesiz Allah bütün yaptıklarınızı görür. ” Nisa Suresi Ayet: 113 “ Namazı kılıp bitirdikten sonra, gerek ayakta gerek otururken ve yanlarınız üzerinde Allah’ı zikredin. Korkudan emin ve sükunet buldunuzmu namazı dosdoğru tam kılın. Çünkü namaz müminler üzerine muayyen, vakitleri belli, yazılı bir farzdır. ” Bakara Suresi Ayet: 46 “ Sabır ve namazla Allah’dan yardım isteyiniz. ” Hacc Suresi Ayet: 77 “ Ey iman edenler; Allah’a rüku edin, secde edin, Rabbinize ibadet edin, hayırlı işler yapın ki felah ve huzur bulasınız. ” Münafikun Suresi Ayet:9 “ Ey iman edenler; mallarınız, mülkleriniz, çoluk ve çocuklarınız Allah’ı anmaktan sizi men etmesin. Kim böyle yaparsa onlar hüsrana uğrayanların ta kendileridir. ” Meryem Suresi Ayet:59 “ Peygamberlerden sonra kötü halefler gelecek. Onlar namazı terk edecek. Nefis ve şehvetlerine tabi olacaklar. İşte onlar cehennemde Gayya çukuruna atılacaklardır. ” Maun Suresi Ayet: 4 “ Namazı vaktinde kılmayanların vay haline. ” NAMAZLA İLGİLİ HADİSLER “ Allah tevhidden sonra mahlukatı üzerine namazdan daha sevimli ve güzel bir ibadet farz kılmamıştır. Eğer namazdan daha efdal ve sevimli bir şey farz kılsaydı, melekler onunla Allah’a ibadet ederlerdi. ” “ Altı şeyi yapacağınıza söz verin, ben de sizin cennete girmenize kefil olayım: Asab (R.A.): Nedir o altı şey ya Resulullah? dediler. Buyurdu ki: “ Namazı kılın, zekatı verin, emanete riayet edin, avret mahalinizi zinadan, karnınızı haramdan, lisanınızı yalan ve her türlü yasaktan koruyun. Bu altı şeyi yerine getiren, cennet ehlindendir. ” ” “ Kişi, kıyamet günü ilk olarak namazdan sorguya çekilecektir. Eğer dürüst hesap verirse, diğer işleri de düzelir. Yok eğer aksi zuhur ederse, diğer amellerdeki hesabı da zora girer. ” “ Ey Fatima; sakın ben Peygamberin kızıyım diye ibadet ve itaatte kusur etme. Beni hak Peygamber olarak gönderen Allah’a yemin ederim ki, beş vakit namazını vakitlerinde eda etmedikçe cennete giremezsin. ” “Namaz dinin direğidir, terkeden dinini yıkmış olur.” “Namaz kılan, Kıyamette kurtulacak, kılmayan perişan olacaktır.” “Namaz kılmayan, Kıyamette, Allahü teâlâyı kızgın olarak bulur.” İmam-ı Rabbanî hazretleri buyuruyor ki: “Namaz kılmak ve diğer ibâdetleri yapmak ancak müminlere kolay gelir. Kur’an-ı Kerimde, “İman ve ibâdet etmek, müşriklere güç gelir” ve “Namaz kılmak müminlere kolay gelir” buyurulmaktadır. Namaz kılmamak, iman zayıflığından ileri gelir. İmanın kuvvetli olmasının alameti, dinimizin emirlerine severek kolaylıkla uymaktır.” Kur’an-ı Kerimi Peygamber efendimiz açıklamıştır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: “5 vakit namazla emrolundum.” “Büyük günah işlenmediği müddetçe, beş vakit namaz ile cuma namazı, öteki cumaya kadar aralarda işlenen günahlara keffarettir.” Yine Peygamber Efendimiz, “Beş vakit namazı kılan, Ramazan orucunu tutan, zekatı veren ve büyük günahlardan sakınan herkese, kıyamette, cennetin 8 kapısı açılır” buyurup, “Birinin evi önünde, bir nehir olsa, günde beş defa bu nehirde yıkansa, üzerinde kir kalır mı?” sorusuna, Eshab-ı kiram, “Hayır ya Resulallah!” dediler. Onlara buyurdu ki: “İşte beş vakit namazı kılanların da günahları böyle kalmaz.” İmam-ı Gazali’nin bir sözü ile konumu bitiriyorum; “ Ey kurtuluştan bahseden, fakat Allah’ın emirlerine sırt çeviren insan, hem kurtulmak istersin, hem O’nun yoluna girmezsin. İyi bilki gemi karada yürümez. Geminin yüzebilmesi için nasıl su lazım ise, insanında kurtuluşu için iyi ameller lazımdır. NAMAZDAKİ DİĞER HÜKÜMLER
Namazda yapılan, fiillerin, hareketlerin, okunacak şeylerin hükümlerini bilmek lâzımdır. Bu hükümler bilinmezse, bunlar yapılmadığında veya yanlış yapıldığında, telâfisi, düzeltilmesi mümkün olmaz. Meselâ, yapılması farz olan bir fiil, unutulduğunda namaz olmaz. Yapılması sünnet olan bir fiil unutulduğunda namaz sahih olur. Fakat sevâbı eksik olur. Namazdaki bu fiilerin hükümleri sırasıyla şöyle: Hanefî mezhebinde, elleri kulağın hizâsına kaldırmak sünnet. Ellerin ayasını, içini kıbleye yöneltmek sünnet. Erkeklerin baş parmağını kulağın yumuşağına değdirmesi ve kadınların, ellerini omuz hizâsına kaldırmaları müstehab. İlk tekbîr, ya'nî “Allahü ekber” demek farz. Diğer tekbîrler sünnet. Tekbîr aldıktan sonra, el bağlamak sünnet. Sağ eli, sol elin üstüne koymak, sünnet. Erkeklerin, ellerini göbekten aşağı bağlaması ve kadınların, göğsüne koyması sünnet. Erkeklerin, sağ elin parmaklarıyla sol elin bileğini pekçe kavraması müstehab. Namazda, İmâm olsun, cemâ'at olsun ve yalnız olsun Sübhâneke okumak sünnet. İmâmın veya yalnız kılanın, E'ûzü okuması sünnet. Besmele okumak sünnet. Fâtiha-i şerîfe okumak ve Fâtihadan sonra, bir sûre okumak vâcib. Kıyâmda iken üç âyet, yâhut, üç âyet kadar uzun bir âyet okumak farz. Kıyâmda, ayakta iki ayak arasında dört parmak açıklık bulundurmak, rükü'a giderken topukları birleştirmek sünnet. Rükü'da belini eğmek farz. Üç kere “Sübhâne rabbiyelazîm” demek sünnet. Beş kere veya yedi kere demek müstehab. Rükü'dan kıyâma doğruldukta ve iki secde arasında doğrulup oturdukta, bir kere (Sübhânallah) diyecek kadar beklemek, vâcib. Secdede, başını secdeye koymak farz. Üç kere “Sübhâne rabbiyel-a'lâ” demek sünnet. Beş kere veya yedi kere demek müstehab. Secde yaparken, önce iki diz, sonra iki el, sonra burun ve sonra alın yere konur. Baş parmaklar, kulaklar hizâsında olur. Ayakların, en az birer parmağını yere koymak farzdır. Secde yeri, dizlerini koyduğu yerden yirmibeş santimetre yüksek olunca namaz mekrûh olur. Secdede dirsekler bedenden, karın da uyluklardan açık tutulur. Ayak parmaklarının uçları kıbleye karşı tutulur. Rükü'a eğilirken topuk kemiklerini birbirine yapıştırmak sünnet. Secdede ise bitişik tutulur. Kadınlar, namaza dururken, ellerini omuzlarına kadar kaldırır. Ellerini kol ağzından dışarı çıkarmaz. Sağ avucu sol üzerinde olarak göğüs üstüne kor. Rükü'da az eğilir. Belini kafası ile düz tutmaz. Rükü'da ve secdede parmaklarını açmaz. Birbirlerine yapıştırır. Ellerini dizleri üzerine kor. Dizlerini büker. Dizlerini tutmaz. Secdede kollarını, karnına yakın olarak yere serer. Karnını uyluklarına yapıştırır. Kadınlar, teşehhüdde, ayaklarını sağa çıkararak yere oturur. El parmaklarının ucu dizlerine uzanır. (Erkekler de dizi kavramaz.) Ka'de-i ûlâda, ilk oturuşta oturmak, vâcib. Ka'de-i ahîrede, son oturuşta oturmak farz. Son ka'dede tehıyyât okumak vâcib. Ka'de-i ahîrelerde, salevât ya'nî salli - bârik okumak sünnet. İkindi ve yatsının dört rek'at sünnetlerinde her ka'dede, her iki oturuşta da salevât duâlarını okumak sünnet, diğer duâları okumak müstehab. Selâm lafzı, vâcib. Ve selâmda, iki yanına bakmak sünnet. Dikkatle bakmak müstehab. < Namazın Âdâbı * Müezzin kaamet getirirken: "Hayye-ale'l-felâh" dediğinde beklemeden ayağa kalkmak. * İftitah tekbirinde baş parmaklarını kulak yumuşağına temas ettirmek, * Kıyâmda secde yerine bakmak, * Rükû'da ayağının uçlarına bakmak, * Rükû ve secde tesbihlerini beş veya yedi defa okumak, * Alnından evvel burnunu yere koymak, * Secdede burnunun iki tarafına bakmak, * Selâmda omuzlarına bakmak, * Esneme geldiği zaman ağzını tutamazsa, sağ elin dışı ile kapamak, * İmkân nisbetinde iyi ve temiz elbise ile namaz kılmak, * Sağına selâm verirken, sağındaki cemaat ve melâikeye selâm vermeye niyet etmek, * Soluna selâm verirken solundaki cemâat ve melâikeye selâm vermeye niyet etmek, * Yalnız ise selâmda kirâmen kâtibîn ve hafaza meleklerine selâm vermeye niyet etmek, * Mümkün olduğu kadar öksürmeyi defetmek. Namazın Mekruhları * Namazın içinde sağa sola bakmak * Elbise veya vücut ile oynamak. (Vücuda yapışan elbiseyi küçük bir hareketle silkelemekte bir beis yoktur) * Özürsüz, parmağını çıtlatmak * Secde yerindeki taşları temizlemek * Elini böğrüne koymak * Bir yerini bir veya iki kere kaşımak. (Namazda burun akıntısını silmek yere akıtmaktan evlâdır.) * Özürsüz bağdaş koymak * İnsan yüzüne karşı kılmak * Kor halindeki ateşe karşı namaza durmak * Bir kimsenin önünde, başı üzerinde, sağında, solunda arkasında veya elbisesinde bakan kimsenin kolayca görebileceği kadar belirgin resim varken namaz kılmak * Gerinmek, esnemek * Tehiyatta ayak parmaklarını dikip, ökçelerin üzerinde durmak * Kaynaklarını (kalçalarını) yere koyup dizlerini göğse çekerek veya elleri yere koyarak oturmak * Yenisi ve güzeli varken eski ve kötü elbise ile kılmak. (müstehap olan her zaman adet olanı giymektir. Gecelikler, giyilmesi adet olan elbiselerden olduğu için onunla namaz kılmakta kerahet yoktur.) * Başı açık kılmak. (Alçak gönüllülük maksadıyla olursa mekruh olmaz.) * Secdede veya secde dışında elinin veya ayağının parmaklarını kıbleden çevirmek * Cemaatle namaza duracağında önünde yer varken safa girmeyip, arkada durmak * Kabre karşı namaz kılmak * Necasete karşı perdesiz namaz kılmak * Kadınla, perdesiz bir hizada durup ayrı ayrı namaz kılmak * Tuvalete gitme ihtiyacı varken sıkışık olarak namz kılmak * Secdeden kalkarken dizlerini ellerinden evvel kaldırmak * Secdede bir ayağını kaldırmak * İmamdan evvel rüku'a gitmek * İmamdan evvel secdeye gitmek * İmamdan evvel secdeden kalkmak * Secdeye giderken özürsüz olarak ellerini dizlerinden evvel yere koymak * Özürsüz, yere veya duvara dayanarak kalkmak * Namazda alnından toprak silkmek * Bir rekatte okuduğu zammı sure ile, bunu takip eden rekatte okuduğu zammı süre arasında sadece bir sure atlamak * Bir sonraki rekatta, bir önceki rekatta okuduğu zammı surenin evvelinden sure veya ayet okumak * Farz namazlarda bir sureyi bir rekatta iki defa okumak, veya bir sureyi her iki rekatte okumak * Farzın ikinci rekatinde, birinci rekatte okuduğundan üç ayet fazla okumak * İmama uyanın imamla birlikte Kur'an okuması * Özürsüz, alnındaki sarığın üzerine secde etmek * Kıyamda iken özürsüz olarak duvara dayanmak * Kıyamda sağa veya sola eğik vaziyette durmak * Özürsüz, tek ayak üstünde durmak * Namaz içinde ayet ve tesbihleri parmakla saymak * Cemaatle namaz kılınırken yalnız namaz kılmak * İmamın mihraptan başka yere durması * İmamın bir zirâ (50cm) alçak yerde durup, cemaatin imamdan yüksekte durması * İmamın bir zirâ (50cm) yüksek yerde durması; (Eğer imamın yanında bir kişi bulunursa mekruh olmaz.) * "Besmele" ve "âmin"i açıktan okumak * Kırâatı rükua inerken tamamlamak * Tekbirleri yerlerinde almamak, her zikir ve kırâati (okumayı) yerinde yapmamak * Rüku ve secde tesbihlerini başını kaldırdıktan sonra söylemek * Omuzu açık ve kolları sıvalı olarak namaz kılmak * Önünde bir canlının geçmesi ihtimali olan yerde önüne sütre (herhangi bir cisim) dikmeyi terk etmek * Bir şeyi koklamak * İşitilmeyecek derecede üflemek (işitilecek dercede üflenirse namaz bozulur) * Başa mendil ve benzeri bir şeyi sarıp tepesini açık bırakmak * Ağzını ve burnunu örterek namaz kılmak * İkinci defa toplanan cemaate imam olacak şahsın mihraba durması. |
| Yorum (1) :: Yorum yaz! :: Bağlantı |
|
Sayfa Güncel Sayfa:1 Toplam:1 Son Sayfa | |
| TOPLIST |
|
